Construccón de la Realidad

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

Por: Luis Molina Elías

En  este artículo se aborda tanto el tema de la realidad, conocimiento y la sociología del conocimiento.

Berger y Luckmann exponen un tratado teórico de carácter sistemático, donde ofrecen una evolución del conocimiento visto como disciplina.  Hacen observaciones críticas como especialistas en ciencias sociales.

Realidad es un tema muy estudiado histórica, filosófica y podríamos hasta tomar en cuenta la parte psicológica.  Los autores de este tratado no han querido involucrarse en la parte histórica,  suponiendo por que siendo un tema tan amplio se desbordaría de información que puede confundir sus tesis centrales.

Donde la realidad la definen como "la cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición (no podemos hacerlas desaparecer)".  Por esta razón es un tema muy complejo, ya que es algo que existe, y permanecerá en esta condición sin poderla transformar o desaparecer.

Ahora retomare una parte fundamental, el conocimiento, otro abordaje  importante dentro del ámbito de la vida misma del ser individual y del ser social. Berger y Luckmann nos dicen, el conocimiento, es la "certidumbre del que el fenómeno es real, y que posee características específicas". Podría agregar a esta definición  varios autores que nos hablan de la definición del conocimiento, ya los griegos dejaron precedentes  de esto, para fines educativos podremos rescatar que el conocimiento esta en todo, no puede haber alguien que no adquiera un nuevo conocimiento a diario o alguien que recuerde un antiguo conocimiento.

Existe un interés sociológico en materia tanto de realidad como de conocimiento. La realidad se construye socialmente y el conocimiento se justifica así por el hecho de su relatividad social. Las diferencias observables entre sociedades nos da un igual al conocimiento.  Y por lo tanto, el conocimiento llega a quedar como realidad.

Lo que se debe cuestionar es que las sociedades consideran como conocimiento sin llegar en ocasiones a analizar la validez que esto conlleva. "El conocimiento se desarrolla, se transmite y subsiste en las situaciones sociales.  

La sociología del conocimiento es una disciplina, además es la que mueve a la sociedad, tanto como a los que se ven marginados como a los que le toman un significado interés. Loas autores de este tratado no quieren dejar en claro que existe varias dificultades observables para el significado teórico potencial.

Pasemos ahora al problema central de la sociología del conocimiento, "lo que es verdadero para uno, es un error para otros". 

Para concluir, se tienen varias indagaciones con referencia a la realidad, conocimiento y siendo estas indagaciones la tarea de la sociológica del conocimiento. Así como también se puede asegurar que la realidad y el conocimiento son un fondo de construcción social, donde intervienen varios individuos de manera colectiva para buscar una disciplina potencial. 

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

Por: Laura Verónica de Jesús Hipólito.

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD.

Se inició este tema con tratar de explicar y formular el concepto de conocer, las respuestas fueron:

Conocer: es la forma de ver y aprender las diferentes formas de vivencia y supervivencia a través de la experiencia. Es saber a dónde y cómo dirigirnos a un lugar determinado. Por lo que se conoce empíricamente, a través de la experiencia humana, y es un conocimiento subjetivo, (es lo que yo interpreto de una cosa). Así que conocer viene del cogno, y el conocer es percibir e interpretar lo que veo o lo que conozco como mi realidad.

se puede decir que, mi conocimiento es todo aquello que veo y que interpreto dentro de mi contexto que es la realidad, puede ser palpable o en cierto caso no, porque el contexto también puede modificar lo que vemos.

Al conocer una realidad, para interpretarla debo interiorizarla, razonarla y si observo a detalle logro un análisis propio donde hacemos reacomodos en nuestra estructura mental y modificamos o ampliamos nuestro conocimiento. El proceso es que en nuestra estructura mental, nuestra memoria de corto plazo entra y procesa la información para volverse memoria a corto plazo.

El concepto de realidad es interpretada como: es lo conocido por conocer. Por lo que decimos que la realidad existe afuera y cuando la interiorizamos la podemos validar en nuestra estructura mental. La realidad tiene un aspecto social y está ligada a la ciencia y tiene que ver con lo que tenemos en nuestro razonamiento. Es así que la realidad interiorizada lleva a la investigación, para después llegar a la formulación: que es escribir y complementar mi idea o protocolo de información.

Por ende nacen los llamados conceptos ordenados; como el nombre lo dice son conceptos de orden, al traerlos a mi mente puedo lograr hacer un concepto, o utilizo la observación y el análisis mental para indagar en lo que sé y lo que necesito saber para construir un concepto.

Es de igual manera que el objeto de análisis puede llegar a ser tangible o se puede definir como todo aquello que podemos llegar o un fin determinado.

La concepción de la realidad tiene una relación epistemológica. En la investigación podemos encontrar objetos que no sean tangibles y estos pueden cambiar al sujeto y después tiende a la reacción de impactar.

Enrique de la Garza nos habla sobre el método de apropiado a la realidad, con el siguiente esquema se puede lograr explicar:

Concepto abstracción concreto construido

Esto sucede que con la parte sensorial: es acercarnos a la parten de los sentidos para que este nos lleve al objeto. Por consiguiente se llega a la teorizar, y sucede este proceso cuando se hace la abstracción de información para poder dar una conclusión de la realidad y escribirlo para hacerlo teoría. En concreto, hay que proponer o construir un concepto y enfocarlo con la creación de uno nuevo pero más concreto en nuestra estructura mental. Es necesario utilizar las taxonomías, tener en cuenta las características y el orden la ideología para tener un pensamiento de orden superior.

Por tal razón es necesario tener una totalidad: es la categoría de análisis completa de un todo. Es la abstracción de la realidad y esto último es lo que vemos, observamos y que estamos en contacto con ello (lo que algunos investigadores llaman contexto social), con todo esto existe el proceso de orden del pensamiento, lo afirma Luckmann.

La realidad aumentada: es crear una percepción propia del objeto y de la realidad. El conocimiento tiene el siguiente esquema básico:

Realidad Sujeto conocimiento

Debe existir una realidad y el sujeto puede interiorizar y crear un conocimiento conforme al aprendizaje, y este último es y debe ser intencional, para así transformar la misma realidad basada en el análisis y la observación. Justamente en conclusión, el saber: es interiorizar, organizar y socializar en la realidad que el sujeto se encuentre.

APUNTES SOBRE EL CONOCIMIENTO

Por Heriberto Lugo Contreras

Existen diferentes teorías que abordan el cómo  se genera el conocimiento en el ser humano las concepciones  teóricas pueden ubicarse en dos grandes ramas las empiristas y las racionalistas el presente ensayo no pretende profundizar en estas teorías es únicamente de manera general tocar algunos puntos que me parecen importantes sobre como se genera el conocimiento en el ser humano.

Teorías conductistas, las teoría del condicionamiento estimulo respuesta tienen características muy especificas sobre el concepto que se tiene de cómo el sujeto aprende y de esa concepción derivan su planeación y su didáctica de cómo acerca al individuo al conocimiento por lo general consideran al individuo como un ser pasivo al que se le vacían los contenidos los incentivan a través de estímulos para esperar respuestas que generen aprendizajes que tengan como resultado la modificación de conducta en el sujeto.

Las teorías racionalistas o de concepción cognitiva centran su actividad y su enfoque metodológico  en la comprensión como elemento básico de la generación del conocimiento, así tenemos que la gestalt hace hincapié sobre el aprendizaje por descubrimiento y Ausubel que basa una gran parte de su trabajo en el aprendizaje significativo.

Una de las teorías que ha sido muy difundida es la psicogenética de Piaget, ya que pone de relieve el aspecto epistemológico , o estructural, del pensamiento lógico . Esta teoría incluye la idea de que los factores inatos, tales como las funciones de asimilación y acomodación actuando de manera conjunta con influencias ambientales modifican las estructuras cognitivas y estructuralista.

Según Piaget el conocimiento es el resultado de la interacción entre sujeto y objeto donde el sujeto se apropia de las características del objeto, asimilando y acomodando sus estructuras mentales que le permiten tener una mejor percepción de la realidad teniendo como resultado en muchos  de los casos un cambio de conducta en el individuo.

El ser humano por naturaleza trata de mantenerse en equilibrio con su medio ambiente, cuando no lo consigue, se manifiesta un desequilibrio que le proporciona el motivo para modificar sus estructuras mentales.

Muchos docentes han tomado esta teoría como base para trabajar la construcción de conocimiento dentro del aula dejando manipular objetos a los niños y creando situaciones que le permitan al educando cuestionar y formular hipótesis en la intención de apropiarse de la realidad.

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

Por: María Karina Rodríguez Bonaparte.

El concepto de realidad se refiere a cualidades de un fenómeno específico percibido por la sociedad, lo cual tiene una especial relación con el concepto de conocimiento refiriéndose a la certidumbre de que los fenómenos son reales.

Estos dos conceptos han sido estudiados por la sociología del conocimiento para comprender los procesos por los cuales la sociedad determina el contenido de la ideación humana y su realidad, adquiere conocimientos y por tanto construye su pensamiento.

Sin embargo, dentro de sus estudios se han presentado algunos problemas que nos llevan a reflexionar sobre el objeto de estudio de esta disciplina: La realidad se construye socialmente por lo tanto es relativa, es determinada en contextos sociales específicos, lo que es realidad para una persona campesina no será percibido así para una persona de diferente contexto social.

De ahí que se determinara que la sociología del conocimiento se ocupe de indagar la manera como la realidad está construida, de todo lo que se considere conocimiento en una sociedad y de los procesos en que las realidades se dan por conocidas a las sociedades humanas.

La ideología es también considerada un problema de la sociología del conocimiento y de gran influencia para la estructuración del pensamiento, ya que no hay pensamiento humano inmune a las influencias ideologizantes de su contexto social. Sin embargo, Mannheim creía que estas influencias podrían mitigarse mediante el análisis del mayor número posible de variantes, es decir, mostrando un amplio baraje de conocimientos que ayuden a reestructurar su pensamiento.

Ante este análisis podemos destacar la importancia de los centros educativos para la distribución social del conocimiento, ya que es dentro de estas instituciones donde se introduce a la sociedad al mayor campo de conocimientos y realidades que les permitirán el desarrollo de su pensamiento.

Conociendo sobre el conocimiento

Conociendo sobre el conocimiento

Por: Lorena Guadalupe Magadán Velázquez

Para introducirnos un poco sobre lo que es el conocimiento primero debemos tener un concepto sobre este, el conocimiento es la certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características específicas fuera de nosotros.

El conocimiento es la percepción que se tiene sobre lo real y de cómo lo entendemos para convertirlo en nuestra realidad. La realidad es lo que existe independientemente de nuestra existencia; es la relación entre lo real y el sujeto, es el vínculo para llegar al conocimiento.

El conocimiento es la relación entre el objeto de estudio y el sujeto, este conocimiento se amplía a través de la experiencia. Para construir un conocimiento debe existir una intención ya que este no es natural, dicho conocimiento va relacionado de acuerdo al contexto en el que se desenvuelva el sujeto y a los intereses que este tenga para llegar al conocimiento.

Para poder llegar al conocimiento debemos acercarnos al objeto en cuestión, investigando sobre este, analizándolo y observándolo. Una vez que nos hemos apropiado de este conocimiento se vuelve significativo y se guarda en el cerebro para después cuando sea necesario se pueda obtener y retroalimentarlo.

El conocimiento se encuentra inmerso en la sociedad, de acuerdo al rol social intelectual que desempeñemos en esta ya que expresa un significado subjetivo para la indagación en el conocimiento pues influye y se relaciona con la época histórica y el contexto social de acuerdo a las necesidades que este tenga.

Para concluir el conocimiento no es natural, se da a través de la indagación, nace de la curiosidad o necesidad que se tenga por querer conocer, puede que sea para comprender la situación social en la que se está viviendo; el conocimiento es la construcción de la realidad y esta depende de cómo sea el sujeto y las posibilidades que este tenga a su alcance.

Evidencia 17-octubre-2013

Inolvidable ALVVAR:

Es sorprendente como podemos ampliar nuestra visión de las cosas al estar dispuestos a recibir nuevos conocimientos y tener receptiva nuestra mente.

El día de hoy 17 de octubre de 2013, en el seminario  de "Investigación del Currículo" abordamos el tema del conocimiento, cómo se origina, y lo que implica, comenzaré compartiéndote que al leer un fragmento de "La Construcción Social de la Realidad" de Peter L. Berger y Thomas Lukman, arribo a la conclusión de que el CONOCIMIENTO es: La certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características específicas, independientemente de la validez o no validez que la sociedad le otorgue.

También comentamos respecto a la REALIDAD, llegando a la conclusión que es una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia voluntad. Cabe señalar que al respecto los mencionados autores citaron una frase que llamó poderosamente mi atención, "lo que es verdad de un lado de los pirineos es error del otro lado", por lo que me queda muy en claro que intervienen muchos factores en la adquisición de nuestros conocimientos, sin embargo, la parte objetiva nos indica que en ese proceso interviene: LA REALIDAD, EL SUJETO Y EL CONOCIMIENTO.

Dentro de ese proceso quiero manifestar mi opinión, ya que considero que el conocimiento se origina desde la necesidad de cada individuo, es decir, cuando somos muy pequeños tenemos la necesidad de sobrevivencia, por lo tanto obedecemos a mecanismos para lograrlo. Posteriormente conforme vamos creciendo, nos mueve la curiosidad, y eso nos lleva a investigar para satisfacerla, obteniendo nuevos conocimientos. Siguiendo ese proceso sería de suma importancia que se nos dieran elementos para conservar esa necesidad, esa curiosidad que en conjunto pudiéramos volver una INTENCIÓN de adquirir conocimientos y así lograr que nuestro aprendizaje sea más significativo y lo podríamos adecuar a nuestra realidad.  

Así las cosas, y trasportando esos conocimientos adquiridos al plano educativo, podríamos mencionar que sería muy benéfico para todos que existieran MAESTROS PROFESIONALES, es decir, que se preocupen de que sus alumnos aprendan, pasando la etapa de impartir exclusivamente los contenidos de los planes de estudio, sin importar el contexto y las necesidades propias de cada lugar.

Gracias por acompañarme en esta nueva etapa, seguiré compartiendo contigo las vivencias adquiridas.

Con amor: Patricia Chávez Durán.

LA CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD.

POR: CHRISTIAN IRVING GARCÍA GARCÍA.

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD.

¿Qué es la realidad? ¿Qué es el conocimiento?, por una u otra razón, estos cuestionamientos muy rara vez se los hace un individuo, por lo tanto hasta cierto punto son confusos a la hora de responder, pero en la obra de Berguer y Luckman (2006) que habla acerca de la construcción social de la realidad nos mencionan que ésta última se define como la cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición, lo cual se entiende como todo aquello que existe independientemente a mí; cabe señalar que cada quien percibe la realidad de diferente manera, dependiendo de quién es, de sus características y condiciones en las que se encuentra, pues un filósofo, un sociólogo y un hombre de la calle, podrían identificar de distinta manera su realidad debido a su profundidad de análisis y nivel conocimientos.

En cuanto al conocimiento se trata lo definen como la certidumbre de que los fenómenos son reales y que poseen características específicas, entendiendo pues como un conjunto de información que hemos generado a partir de una interacción que tenemos con nuestro contexto social, con nuestra realidad.

El estudio de estos dos aspectos arriba mencionados y su interacción se da por medio de la sociología del conocimiento pues se ocupa de analizar los procesos por los cuales el conocimiento se realiza de una manera tal que se cristaliza en una realidad social (Berguer y Luckman, 2006).

Las tareas principales de la sociología del conocimiento se han defendido de distintas posturas pero Mannheim (citado por Berguer y Luckman, 2006) menciona que ha de convertirse en un valioso auxiliar para la búsqueda de cualquier comprensión correcta del acontecer humano, en la que podría estar incluida la comprensión de una problemática curricular que se presenta en nuestra labor como docentes, digna de un proyecto de investigación.   

La construcción social de la realidad

Por: Betzabe Chávez Montelongo

Thomas Luckmann.- Es un sociólogo alemán de origen esloveno. Sus campos de investigación principales son: La Sociología de la Comunicación, Sociología del Conocimiento, Sociología de la Religión y Filosofía de la Ciencia.

El hace mención de que "el interés sociológico en materia de la realidad  y el conocimiento son hechos con una relatividad social"[1]. Nos dice que el conocimiento que tienen los seres humanos difiere de acuerdo a la experiencia y al entorno de cada ser, son parte de el contexto social especifico de cada persona y esto es lo que va a venir formando su "realidad".

A esto se puede decir que cada persona forma y crea su "realidad", depende de las vivencias que se tengan, de los conocimientos con los que se cuente, de las experiencias que se vayan adquiriendo y compartiendo; esto va a permitir que se vaya creando una realidad con sustento y que el hombre en si le dé a cada vivencia un sentido y significado con bases de poder decir lo que representa o el sentido que tiene.

El ser, va a generar conciencia y esto nos va a llevar a tener un conocimiento significativo de las cosas, de las personas y de el conocimiento en sí que se va adquiriendo.

Sabemos ahora que la realidad es lo que existe independientemente de nuestros procesos relativos. Por eso debemos de entender que no le podemos pedir al niño que vea, entienda, procese y ejecuta las cosas de la misma manera que un adulto, ya que su conocimiento y su realidad es más limitada por la poca experiencia y la falta de vivencias que día a día se va adquiriendo, se tiene que apoya al menor a crear una realidad significativa. Pero también la realidad va ligada a las necesidades a las que se enfrenta el ser humano

---

[1] BERGUER,Peter L; LUCKMANN Thomas. La Construcción social de la realidad.- ed- Amorrortu.- Buenos Aires: 2006 P.13

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

POR: RENATO ISMAEL ARTEAGA CHÁVEZ.

La construcción social de la realidad desde un principio depende de un elemento fundamental el cual es la percepción misma de la realidad, cuando se tiene una interacción con el medio ambiente se puede descubrir que hay esferas las cuales están presentes dentro de esta misma percepción, una de ellas es la psicología, ontología y finalmente la sociología. Cada una de estas esferas que están presentes dentro del análisis mismo de la realidad. "Se sigue esto que las acumulaciones específicas de las ´realidad´ y ´conocimiento´ pertenecen a contextos sociales específicos…"[1] siguiendo esta misma línea podemos decir que, los diversos contextos en los que se desenvuelve cada sujeto esta involucrada su realidad pero también, tiene un impacto en su conocimiento debido a que la realidad no está estática y responde a cambios y a devenires constantes de los sujetos.

"la sociología del conocimiento derivó de Marx su proposición básica, a saber, que la conciencia del hombre está determinada por su ser social."[2] El autor señala esta aseveración que es interesante analizar minuciosamente, menciona dos elementos que están presentes dentro de la construcción de social de la realidad, la conciencia es determinante cuando es percibida y analizada de acuerdo al contexto en que se encuentre cada sujeto. Sin embargo, el ser es un elemento complejo de asimilar e incluso es complejo poder determinar la influencia de este dentro de cada una de las funciones y características que cada sujeto construye dentro de su contexto en el cual está inmerso. La influencia que tiene la conciencia cuando está en contacto con la sociedad, es determinante para los individuos que se formen ideologías, habilidades perceptivas y sensoriales.

---

[1] BERGER, Peter L; LUCKMAN Thomas. La Construcción Social de la Realidad.  –ed. Amorrortu.—Buenos Aires: 2006 P.13

[2] Ibidem. P 16

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

Por: Víctor Hugo Jiménez C.

Introducción

En el presente texto se trata de manera breve las primeras nociones (en lo personal) acerca de cómo se construye socialmente la realidad y el conocimiento, basados en Luckmann y Berger y algunos acercamientos a los textos de Zemelman; esto no es una crítica al autor, solo aproximaciones a los procesos por los cuales la sociedad considera realidad o conocimiento a los diversos fenómenos (dígase a los fenómenos como objetos de estudio) para tratar de entender el contexto en el cual se desarrollo la vida cotidiana de los sujetos o en este caso los grupos sociales. No se pretende tampoco dar opiniones expertas en la materia ni imponer tesis acerca de eso, se toma como parte de un ejercicio académico.

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

En la actualidad vivimos a ritmos acelerados, mediatizados o apresurados por diversas situaciones que ocupan la mayor parte de nuestro tiempo (la familia, la escuela, el trabajo, las crisis económicas, el mal o buen gobierno, entre otras), que no tomamos el espacio suficiente para reflexionar acerca de otras estados de nuestro vivir. Al estar inmersos de esta manera no todos nos preguntamos acerca de lo que es real o que pensamos conocer o no, dentro de nuestro contexto (o al menos así lo parece), que básicamente nos ocupamos de vivir o tratar de hacerlo, tal vez por ser un hombre común (hablando sui generis del término hombre), u hombre de la calle  que "vive en un mundo que para él es "real", aunque en grados diferentes de "saber", con grados diferentes de certeza, que este mundo posee tales o cuales características"  (Thomas Luckmann, 2006), por lo que le conlleva menos preocupaciones de lo que conoce o es real o no para él, se pudiera decir de un modo de vida un tanto más " cómodo".

En este sentido, ¿Cómo saber que lo que para unos es real, para otros no lo es?,  esto parece complicarnos o hacer un tanto difícil, hablando del campo educativo, donde el conocimiento es materia de trabajo y donde otros deben aprender y aprehender conceptos de forma objetiva y subjetiva; para esto tal vez nos ayuda reflexionar que la "sociedad determina la presencia (Dasein), pero no la naturaleza (sosein) de las ideas"  (Thomas Luckmann, 2006), lo que tambien pude ser complicado dado que los pensamientos del ser humano puden ser influenciados por diversos componentes del contextos social historico en el que vive (llamese religión, polítca, nivel cultural, enfermedad, entre otras). Así ""La idea de praxis relaciona el conocimiento con el problema de la viabilidad histórica." (Zemelman, 1992,2003), porque son cuestiones que abarcan una complejidad que no es facil de entender, si se nos situa fuera de éste contexto temporal para lograr incorporar o conjuntarlo en material suficiente con que se compreda esta realidad.

"

Ahora bien, ¿Qué puede dar certeza acerca de la realidad o de cómo se construye ésta? O ¿Qué hace considerar que lo que se conoce es cierto?, ¿será que se debe tener que ser como el hombre filosofo?, entiandase éste como el que "plantearia interrogantes acerca del carácter último de esta realidad y ese conocimiento" (Thomas Luckmann, 2006), para construir nuestro objeto de estudio que finalmente, una vez entendido, en todas sus caracteristicas sabremos que es real porque tenemos la certesa de ello y modifique nuestro pensamiento o comportamiento pero que a su vez él sera modificado en este proceso en el cual habremos de conocerlo porque tendremos "la certidumbre de que los fenomenos son reales y de que poseen características especificas" (Thomas Luckmann, 2006).

Entonces para entender esta contrucción social de la realidad es importante no solo ser hombre de la calle (o común) o filosofo "que esta obligado profesinalmente o no dar nada por establecido y a percibir con suma claridad la condición última de eso que el hombre de la calle toma por "realidad" y "conociento"" (Thomas Luckmann, 2006)., ademas de ello se debe tener habilidades del sociologo quien esta "sujeto a indagar las diferencias entre las realidades que conciben los hombres de la calle"(Thomas Luckmann, 2006), así mismo, es importante decir que otras areas de las ciencias bien pueden ayudar en esta tarea no sencilla, digase la psicologia, la ontologia, la pedagogia, la misma sociologia por mencionar algunas; con lo cual hacercandose al concepto de la realidad que se menciona como "una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como interdependientes de nuestra propia volición (no podemos hacerlos desaparecer)" (Thomas Luckmann, 2006).

A MANERA DE CIERRE

Por ello es necesario que en esta contrucción social de lo real se considere que las "acumulaciones especificas de la "realidad" y "conocimiento" pertenecen a contextos sociales especificos y que estas relaciones tendrán que incluirse en el analisis sociologico adecuado de dichos contextos" (Thomas Luckmann, 2006), y tambien se debe "tratar no sólo de las variaciones empíricas del "conocimiento" en las sociedades humanas, sino tambien por los procesos por los que cualquier cuerpo de "conocimiento" llega a quedar establecido socialmente como "realidad"" (Thomas Luckmann, 2006), lo que si es el caso es que la realidad y el conocimiento de ésta es todo un proceso histórico, "entendido como secuencia de coyunturas en cada una de las cuales operan las praxis sociales". (Zemelman, 1992,2003), donde los fenómenos sociales estan a la orden del dia y se debe poner antención hasta en en el minimo detalle para que las diferentes fuentes de contaminación afecten de manera menor las concepciones acerca de lo que se prentende manejar como tales, pero sin embargo, existen posibilidades de modificaciones para bien o para mal de de la realidad que se vive, obviamente las positivas son las que deberian prevalecer…

Bibliografía Consultada

Thomas Luckmann, P. L. (2006). La construcción social de la realidad.( págs. 4-36). Buenos Aires: Amorrortu editores.

Zemelman, H. (1992,2003). Dialéctica y Apropiación del Presente. En H. Zemelman, LOS HORIZONTES DE LA RAZON (págs. 27-47). Barcelona: EDIT.ANTROPOS.

Bienvenidos al espacio de publicación del seminario taller instrumental investigativo del currículo, un espacio para compartir las reflexiones que resultan del proceso de discusión y análisis realizados en el salón de clases, que da cuenta de los significados que adquiere para cada uno la temática abordada. Ojalá sea provechosa la experiencia de escribir y leer lo que otros escriben, especialmente para fortalecernos.

Bienvenidos