LA DETERMINACIÓN DEL OBJETO DE LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA DESDE UNA CONCEPCIÓN DIALÉCTICO MATERIALISTA.

POR: CHRISTIAN IRVING GARCÍA GARCÍA.

En este documento se habla acerca de esa relación que existe entre distintos elementos que permiten la apropiación del conocimiento ya sea buscando una profundización del mismo o generando uno nuevo dentro de una temática.

Comienza por hablarse del objeto y sus concepciones, el cual cotidianamente se entiende como una cosa o algo material pero lo que nos interesa va más allá, como la concepción que nos ofrece la filosofía, mencionando que es lo que existe en nuestra realidad y que comúnmente está relacionado al proceso del conocimiento.

Para que este objeto real pueda ser útil para lograr un conocimiento, debe existir una interacción con el sujeto, quien lo humaniza mediante la práctica dentro de su realidad, convirtiéndolo en un objeto de investigación observable, identificable, descriptible y medible. Este objeto de investigación incluye al objeto real (el cual en sus inicios puede ser un problema que se haya presentado) y al conocimiento que existe acerca de él (historicidad), a partir de lo que se dirigirá la búsqueda científica del sujeto para construir el nuevo conocimiento para dar solución al problema científico planteado.

Cabe señalar que al realizar una investigación lo primero que se debe hacer es delimitar el objeto de investigación, en donde se inicialmente se revisa su historicidad, es decir, una revisión de la teoría que ya existe sobre el objeto de investigación, lo cual va a permitir detectar variables que deberán ser seleccionadas dependiendo del interés que tengamos sobre ellas.

Una vez detectadas estas variables se deberán elaborar unas preguntas que deberán ser claras y sin ambigüedades que estarán sujetas al modelo metodológico de investigación que más se le identifique y que permita llegar al objetivo; este puede cuantitativo, cualitativo o emergente según sus características.

También éste modelo metodológico seleccionado deberá estar en función a una corriente filosófica que le de fundamento la cual puede ser materialista, donde el conocimiento se obtiene mediante las percepciones sensoriales, idealista, donde el conocimiento se obtiene mediante la razón o irracionalista, donde el conocimiento surge de la interpenetración reciproca de lo ideal y lo material en la propia actividad humana (irracionalismo dialéctico)

Como se puede observar, en una investigación debe haber relación entre el objeto real, el sujeto, el objeto de investigación, el modelo metodológico y  la corriente filosófica, elementos que al estar íntimamente relacionados van a facilitar la consecución de un nuevo conocimiento o una profundización en el mismo.

 

1. REFLEXION HISTORICO-DIALECTICA Y LA APROPIACION DE PRESENTE.

POR: RENATO ISMAEL ARTEAGA CHAVEZ

1.1 CONTEXTO HISTÓRICO Y DIALECTICO.

Uno de los principales elementos que fueron los que propiciaron el debilitamiento del imperio francés fueron:

1.    El congreso de viene quería liberarse de la influencia revolucionaria.

2.    Fortalecimiento de las monarquías absolutistas amenazadas por las nuevas corrientes políticas.

Estos son algunos de los factores por los cuales está siendo golpeada Francia y que está siendo planeados estos hechos por su principal precursor Clemente de Metternich a la par con países colaboradores como pudiera ser; Austria, Rusia, Prusia, Inglaterra. Estos países están pendientes del debilitamiento francés esperando la llegada del próximo monarca después de Luis XIV. Dentro de este mismo contexto las corrientes Liberalismo y nacionalismo empezaban a percibirse en el aire de Francia y países cercanos a ella. Ya que en cada uno de ellos la revolución francesa impacto de manera distinta y en diversas esferas sociales.

Después de que se algunos de estos hechos fueron notables en el ámbito monárquico se presentan las siguientes conclusiones y acuerdos en el congreso de Viena.

a)    Francia perdió todas sus conquistas y quedó reducida a límites antes de la revolución.

b)    Inglaterra consolidó sus adquisiciones hechas a costa de guerras anteriores contra España y Holanda.

c)    Austria se extendió sobre una parte de Italia al asignársele al asignársele el territorio de Lombardía.

d)    Prusia obtuvo parte de Polonia y territorios comprendidos en las márgenes de Rhin.

La lucha por los territorios era constantes y más si después tendrían un debilitamiento por parte de Francia, en donde las corrientes están gestándose. Desde antes de la revolución francesa se podía percibir que Francia estaba empezando a perder poder y fortaleza la corrientes que surgiría después y que tiene su origen en la revolución industrial y francesa llegaron a convertirse en generadoras de corrientes que estarían vinculadas con las corrientes de pensamiento. El rey Luis XVIII desde un principio se vio partidario a una política de equilibrio. Es decir, se pretendía equilibrar las fuerzas y evitar la lucha violente a la que dicho país se acercaba lentamente. Se creó un poder legislativo con dos cámaras. Como su situación estaba cada vez más precaria se vio obligado a aumentar los impuestos debido a que la revolución se acercaba y las arcas del estado estaban en banca rota.

1.2 REPERCUSIONES DE LA REVOLUCIÓN DE 1830.

Guillermo de Orange es nombrado rey de Bélgica en donde la revolución francesa impactó a nivel religioso debido a que la mayoría de sus habitantes eran protestantes entre otros factores como;  la cultura, lengua, religioso. Un acontecimiento importante fue la unión belgas que eran protestantes y los holandeses que eran totalmente católicos.

1.2.3 REPERCUCION EN ITALIA.

Italiana fue cuna de una de las más importantes conspiraciones en donde se pudo formar por parte del político italiano José Mazzini fundó una organización llamada "Italia joven" por parte de una institución europea llamada la "Joven Europa" la cual tenía ramificaciones por toda Europa.

1.2.4 REPERCUCION EN ALEMANIA.

En Alemania se tomaron acuerdos destinados a acabar con el revolucionarismo que se había desarrollado ampliamente. Se pusieron las bases para la unión aduanal entre los países aduanales que ayudó a una mayor relación económica entre estos.

1.2.5 PRINCIPALES ELEMENTOS EN LA SITUACION INGLESA.

a)    Trastornos económicos en Inglaterra.

b)    El reinado de Jorge IV

c)    Las grandes reformas electorales

d)    La reina victoria.

e)    Cartismo

f)     Liberalismo.

 

2.    POSITIVISMO.

El termino positivista se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda de leyes invariantes al mundo natural así como social, el positivismo dice que estas leyes se pueden obtener a partir de la investigación sobre el mundo social así como lo señálala el principal precursor Augusto Comte. Siguiendo a Comte, los hechos derivados de la investigación tienen una importancia cuando se compara con la especulación reflexiva.

ESTADIO TEOLÓGICO

§  La mente busca la naturaleza esencial de las cosas, particularmente su origen. §  Desemboca en la búsqueda del conocimiento absoluto. §  Creencias dogmáticas.

ESTADIO METAFÍSICO

§  En el estadio metafísico las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y los propósitos de las cosas del mundo.

ESTADIO POSÍTIVO

§  Lo único que conocemos son los fenómenos en sí las relaciones entre ellos no su naturaleza esencial ni sus causas ultimas.

 

Desde el punto de vista de Herbert Spencer, David Hume, y otros positivistas la visión que tenía augusto Comte acerca de esta corriente de pensamiento se enfocaba principalmente a estadios que eran fundamentales para que esa corriente pudiera extenderse por toda Europa como producto de revolución francesa e industrial en Francia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

BIBLIOGRAFIA:

REALE Giovanni y ANTISIERI Dario. Positivismo: Historia del Pensamiento Científico y Filosófico. –ed. Dialnet.--  PP.27

 

 

Mapa Conceptual

el papel de la teoría

POR: CHRISTIAN IRVING GARCÍA GARCÍA

EL PAPEL DE LA TEORIA

En el presente documento se tratará de abordar de una manera clara el papel que tiene la teoría dentro de la investigación.

Pocas veces nos hemos puesto a pensar acerca de la teoría y de dónde surge la misma, es por eso que es de gran importancia señalar lo que menciona H. Zemelman que la teoría surge a partir de una problemática detectada dentro de una realidad de un objeto determinado, esta problemática se debe entender como un punto de partida para generar un conocimiento (apropiación de la realidad), ya que después de haber detectado la problemática se da lugar al siguiente paso que es la problematización, en la cual se realiza una crítica del problema originario con el fin de transformarlo, donde se hacen cuestionamientos de lo que ya se sabe del mismo y de lo que se falta saber, dando lugar a la formulación de conceptos que cumplen la función de ser orientaciones generales que proporcionan un contexto general para la investigación de aquello que no se conoce, lo cual va a facilitar la determinación de sus respectivas hipótesis que a su vez puedan generar un progreso dentro de la teoría.

Este progreso se puede dar de dos maneras según H. Zemelman, una de ellas es generar nuevos contenidos acerca de un objeto y la otra forma sería por medio de una especificación y profundización de un contenido de un objeto dentro de sus límites.

Cabe señalar pues que uno como futuro investigador, debe respetar estos señalamientos si se desea generar algún algún nuevo contenido que refiera a algún objeto o a su vez profundizar dentro de los límites de algún contenido atendiendo así al progreso de la teoría para determinar la base para apropiarse de lo acumulable, es decir el conocimiento.  

Qué es la realidad y cómo se construye

Por: Isela Moreno Esteban.

Quisiera comenzar por hacer partícipe, como es que el conocimiento se ha generado, pues como se ha expresado en el texto de Introducción a las Ciencias Sociales, del autor Miguel Ángel Gallo, que refiere "En la teoría del conocimiento", se toman en cuenta tres componentes: *El objeto de conocimiento, *El sujeto cognoscente y *El resultado generado entre el objeto y el sujeto. Generándose así un nuevo conocimiento en el individuo; pero el conocimiento en sí es uno de los factores que se debe de tomar en cuenta en nuestra realidad y epistemológicamente se logra atreves desde tres campos o esferas que son:

*Psicológica, *Ontológica y *Sociológica

En lo psicológico se va adquiriendo de manera en que se lo van transmitiendo a cada uno de nosotros, ya que somos la única especie animal que realiza una transmisión sistemática e intencional de los conocimientos.

En cuanto a la parte ontológica es lo referente a los conocimientos adquiridos en grupos, individuos o sociedades, ya con una organización formal.

En lo sociológico es ver la realidad en la que se vive y forma parte de la misma y se pretende formar a un mejor ser dentro de la sociedad, con mejor calidad de vida, en cuanto a derechos personales, tener alimento, vestido, casa, educación, etc., en sí todo aquello que le dé un buen vivir en sociedad.

Luckmann dice que el conocimiento es lo que nos da como resultado de lo que nos provoca certeza (la parte que embona, que eso sí es), que el hombre de la calle aprende del sentido común.

Por lo que los tres campos anteriormente señalados darán pauta para el ser, entender y accionar de cada individuo; sin lugar a duda que la educación que tengamos cada uno de nosotros, recordemos que la educación viene de fuera y como la concibamos cada uno, así vamos a externar nuestros conocimientos.

El ser genera la conciencia, todos construimos nuestro proceso de construcción de conocimiento y en este sentido tenemos la tarea de indagar en la sociología del conocimiento, pues la dialéctica es constante no es estática, por lo que la totalidad es todo, lo real y quien ve la totalidad de las cosas tiene menos problemas de entender la realidad, entonces habrá que comunicarse con el otro y entenderlo.