8 de noviembre de 2013

el papel de la teoría

POR: CHRISTIAN IRVING GARCÍA GARCÍA

EL PAPEL DE LA TEORIA


En el presente documento se tratará de abordar de una manera clara el papel que tiene la teoría dentro de la investigación.

Pocas veces nos hemos puesto a pensar acerca de la teoría y de dónde surge la misma, es por eso que es de gran importancia señalar lo que menciona H. Zemelman que la teoría surge a partir de una problemática detectada dentro de una realidad de un objeto determinado, esta problemática se debe entender como un punto de partida para generar un conocimiento (apropiación de la realidad), ya que después de haber detectado la problemática se da lugar al siguiente paso que es la problematización, en la cual se realiza una crítica del problema originario con el fin de transformarlo, donde se hacen cuestionamientos de lo que ya se sabe del mismo y de lo que se falta saber, dando lugar a la formulación de conceptos que cumplen la función de ser orientaciones generales que proporcionan un contexto general para la investigación de aquello que no se conoce, lo cual va a facilitar la determinación de sus respectivas hipótesis que a su vez puedan generar un progreso dentro de la teoría.

Este progreso se puede dar de dos maneras según H. Zemelman, una de ellas es generar nuevos contenidos acerca de un objeto y la otra forma sería por medio de una especificación y profundización de un contenido de un objeto dentro de sus límites.

Cabe señalar pues que uno como futuro investigador, debe respetar estos señalamientos si se desea generar algún algún nuevo contenido que refiera a algún objeto o a su vez profundizar dentro de los límites de algún contenido atendiendo así al progreso de la teoría para determinar la base para apropiarse de lo acumulable, es decir el conocimiento.  

4 de noviembre de 2013

Qué es la realidad y cómo se construye

Por: Isela Moreno Esteban.

Quisiera comenzar por hacer partícipe, como es que el conocimiento se ha generado, pues como se ha expresado en el texto de Introducción a las Ciencias Sociales, del autor Miguel Ángel Gallo, que refiere "En la teoría del conocimiento", se toman en cuenta tres componentes: *El objeto de conocimiento, *El sujeto cognoscente y *El resultado generado entre el objeto y el sujeto. Generándose así un nuevo conocimiento en el individuo; pero el conocimiento en sí es uno de los factores que se debe de tomar en cuenta en nuestra realidad y epistemológicamente se logra atreves desde tres campos o esferas que son:

*Psicológica, *Ontológica y *Sociológica

En lo psicológico se va adquiriendo de manera en que se lo van transmitiendo a cada uno de nosotros, ya que somos la única especie animal que realiza una transmisión sistemática e intencional de los conocimientos.

En cuanto a la parte ontológica es lo referente a los conocimientos adquiridos en grupos, individuos o sociedades, ya con una organización formal.

En lo sociológico es ver la realidad en la que se vive y forma parte de la misma y se pretende formar a un mejor ser dentro de la sociedad, con mejor calidad de vida, en cuanto a derechos personales, tener alimento, vestido, casa, educación, etc., en sí todo aquello que le dé un buen vivir en sociedad.

Luckmann dice que el conocimiento es lo que nos da como resultado de lo que nos provoca certeza (la parte que embona, que eso sí es), que el hombre de la calle aprende del sentido común.

Por lo que los tres campos anteriormente señalados darán pauta para el ser, entender y accionar de cada individuo; sin lugar a duda que la educación que tengamos cada uno de nosotros, recordemos que la educación viene de fuera y como la concibamos cada uno, así vamos a externar nuestros conocimientos.

El ser genera la conciencia, todos construimos nuestro proceso de construcción de conocimiento y en este sentido tenemos la tarea de indagar en la sociología del conocimiento, pues la dialéctica es constante no es estática, por lo que la totalidad es todo, lo real y quien ve la totalidad de las cosas tiene menos problemas de entender la realidad, entonces habrá que comunicarse con el otro y entenderlo.