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4 de mayo de 2014

EL PAPEL DE LA CIENCIA EN LA INVESTIGACION

Por Heriberto Lugo

EL MUNDO Y SUS  DEMONIOS
Obra  de Carl Sagan

Carl Sagan hace un recorrido de su vida en su paso por las instituciones educativas, en su interés por conocer la ciencia y la astronomía, hace referencia como en sus primeros años de estudiante, las clases eran memorísticas repetitivas y mecánicas, posteriormente en su ingreso a la universidad, describe la diferencia de cómo se abordan las clases y alaba  a sus profesores por la forma de enseñar y por su capacidad de transmitir la información e inspirar a sus alumnos.
En su primera experiencia en una conferencia de científicos lo recibe en el aeropuerto un conocido entrevistador de televisión que lo empieza a cuestionar con temas como los extraterrestres, de canalización (una manera de oír lo que hay en la mente de los muertos) de profecías de Nostradamus etc. Donde decepciono al entrevistador por no coincidir en esos temas  y al contrario presento temas de la ciencia real, igualmente excitantes y misteriosos que presentan un desafío intelectual mayor, además de estar mucho más cerca de la verdad. Y comenta acerca de las huellas de nuestros antepasados encontradas en cenizas volcánicas de cuatro años de antigüedad, de la indeterminación cuántica, de la elevación del Himalaya cuando la india choco con Asia.
E l señor tenia inteligencia, era curioso, quería saber de ciencia, pero toda la ciencia había sido expurgada antes de llegar a él. A Beckley  le habían fallado nuestros recursos naturales, nuestro sistema educativo y nuestros medios de comunicación, tenía únicamente apariencias y confusión, nunca  le  habían enseñado a distinguir la ciencia real de la burda imitación.
Es muy fácil encontrar relatos espurios que hacen caer al crédulo en la trampa, quizá el señor Beckley debería aprender a ser más escéptico con lo que le ofrece La Cultura popular, sin embargo es difícil echarle la culpa ya que él se limita   a aceptar lo que la mayoría de las fuentes de las fuentes de información disponibles y accesibles decían que era la verdad.
La ciencia origina una gran sensación de prodigio, pero la pseudociencia también. El analfabetismo científico es mucho más peligroso en nuestra época que en cualquier época anterior, es peligroso que el ciudadano medio mantenga su ignorancia sobre el calentamiento global, la reducción de ozono, los residuos tóxicos, etc. Menciona como podemos incidir en los temas de política nacional o tomar decisiones inteligentes en  parlamento solo el uno por ciento tiene antecedentes científicos.
Hipócrates escribió: Los hombres creen que la epilepsia es divina, porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría una infinidad de cosas divinas, en lugar deberíamos reconocer que somos ignorantes en muchas áreas.
Hipócrates introdujo elementos del método científico, exhortaba a la observación atenta y meticulosa, y no dejando nada a la suerte

Gracias al desarrollo de la ciencia en sus diferentes áreas el mundo del conocimiento ha  venido  cambiando, las enfermedades que en otra época terminaban con numerosas e incontables vidas de seres humanos se ha ido reduciendo, esto en gran parte se debe a numerosos descubrimientos científicos como, los antibióticos, las vacunas, la biología  molecular etc.
A través de la historia las religiones suelen ser los viveros de protección estatal de la pseudociencia, en la actualidad se sigue con prácticas de adivinos y clarividentes, por ejemplo en Filipinas florece la cirugía psíquica y en Gran Bretaña sigue existiendo una obsesión nacional por los fantasmas, así de esta manera cada país tiene sus sanadores, curanderos, aguas mágicas etc. Ante esto China hace una declaración la educación pública se ha debilitado en temas científicos en años recientes, al mismo tiempo han ido creciendo actividades de superstición e ignorancia y se han hecho presentes los casos de anti ciencia y pseudociencia, en consecuencia debe de fortalecerse la educación pública en la ciencia y tecnología.
La pseudociencia es diferente de la ciencia errónea, ya que la ciencia avanza con los errores y los va eliminando, se plantean hipótesis que puedan refutarse. La pseudociencia es justo lo contrario.

La distinción más clara entre ciencia y pseudociencia es que la primera tiene una apreciación más comprensiva de las imperfecciones humanas y que se pueden cometer errores pero estos errores son los que nos van a conducir al desarrollo del pensamiento científico.

ENFOQUES METODOLOGICOS Y OFICIO DEL INVESTIGADOR EN EL PROCESO DE INVESTIGACION


Por Heriberto Lugo


Que son los enfoques metodológicos cuantitativos y cualitativos en los procesos de investigación, iniciaremos por definir conceptos básicos que nos permitirán entender de mejor manera estas dos formas de hacer investigación.
El término cualitativo se usa comúnmente bajo dos acepciones. Una como cualidad y otra más integral y comprensiva. El diccionario de la Real Academia, define la cualidad como la manera de ser de una persona o cosa, estudiándose el todo de manera integral que constituye una unidad de análisis y que hace que algo sea lo que es: una persona, un grupo étnico, social, productivo, etc.
A lo cuantitativo generalmente se le asocia directamente a la noción de número, y este a su vez al campo de la matemática y la estadística, el término de número no se agota en esto ya que está supeditado a las palabras, y el lenguaje matemático es parte del lenguaje común
Además que no es posible aplicar las matemáticas de manera indiscriminada a los fenómenos sociales ya que su aplicación queda limitada a una parte de lo cognoscible. Según Teodoro Adorno, la epistemología de la matemática, fracasa allí donde el objeto mismo, la sociedad no es unánime, ni sencillo, la sociedad es contradictoria y sin embargo determinable, racional e irracional a un tiempo.
El enfoque cuantitativo fue la parte hegemónica de la investigación en los siglos XIX y XX en las ciencias naturales como en las ciencias sociales
Las  diferencias metodológicas entre los enfoques cualitativo y cuantitativo que plantea Ray Pawson, en un resumen que hace de la obra de Adrian Scribano, menciona la primera fase se denomina, puritanismo metodológico, caracterizada por posturas dogmáticas, en donde las discusiones son metodocentradas. La segunda fase se denomina como un pluralismo pragmático” como una reacción a la metodología, con un énfasis pragmático que intenta salvar este debate.
La tercera fase consiste en la superación de la relación cualitativo-cuantitativo, desde un punto de vista dicotómico y excluyente, si se habla de lo cuantitativo como el único enfoque de investigación validado, se estaría condenando a las ciencias sociales por la incapacidad de aspectos no visibles de los fenómenos a estudiar, equivale a retener solo cierto tipo de datos.

LO cualitativo reniega de lo cuantitativo, mencionando que el enfoque cualitativo, representa la única alternativa capaz de estudiar el fenómeno en toda su riqueza y profundidad cayendo en la ingenuidad de pretender condenar a las ciencias sociales a plantear proposiciones acotadas que nunca podrían verificarse en un contexto amplio y universal.
En relación a los términos epistemológicos, la comprensión utilizada por el enfoque cualitativo y la explicación por el enfoque cualitativo. Considerando a la comprensión como un método que se ocupa de significaciones, el entendimiento y una relación estrecha con el objeto (hecho, fenómeno o relaciones entre estos).
La explicación consistiría en otro modo de aprensión de los  objetos de las ciencias naturales, etimológicamente consistiría en un proceso mediante el cual se desenvuelve lo que está envuelto. Karl Popper señala que en toda explicación hay una hipótesis o una proposición que tiene el carácter de ley natural.
La diferencia entre explicación y comprensión, es que la explicación se preocupa por dilucidar la causa última de un objeto- fenómeno, en tanto que la comprensión se interesa principalmente en la profundización en los sentidos de tal fenómeno – objeto. A partir de esta diferenciación, se nutren los enfoques cuantitativos más explicativos, causales – extensivos y los enfoques de carácter más cualitativo que son profundos – sensitivos.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LOS ENFOQUES CUALITATIVO Y CUANTITATIVO

ENFOQUE CUANTITATIVO
ENFOQUE CUALITATIVO

Investigación centrada en la descripción y la explicación

Estudios bien definidos , estrechos


La investigación se concentra en la generalización y en la abstracción


Los investigadores buscan obtener una clara distinción entre hechos y valores objetivos


Los investigadores se esfuerzan por usar acercamiento consistentemente racional, verbal
Y lógico a su objeto de estudio


Son centrales las técnicas estadísticas y matemáticas para el procesamiento cuantitativo de datos

Los investigadores están desconectados, esto es, mantiene una distancia entre ellos y el objeto de estudio, desempeñan el papel de observador externo

Distinción entre ciencia y experiencia personal



Los investigadores tratan de ser emocionalmente neutrales y establecen una clara distinción entre razón y sentimiento

Los investigadores descubren un objeto de estudio externo a sí mismos, más que crear su propio objeto de estudio

La investigación centrada en la comprensión e interpretación

Estudios tanto estrechos como totales (perspectiva holística)

La atención de los investigadores esta menos localizada y se permite fluctuar más ampliamente

La distinción entre hechos y juicios de valor es menos clara, se busca más el reconocimiento de la subjetividad

El entendimiento previo que, a menudo no puede ser articulado en palabras, o no es enteramente consiente – el reconocimiento tácito juega un importante papel

Los datos son principalmente no cuantitativos



Tanto distancia como compromiso, los investigadores son actores que también experimentan en su interior lo que están estudiando

Los investigadores aceptan la influencia tanto de la ciencia como la de la experiencia personal, utilizan su personalidad como un instrumento

Los investigadores permiten tanto los sentimientos como la razón para gobernar sus acciones

Los investigadores crean parcialmente lo que estudian, por ejemplo el significado de un proceso o documento


En el cuadro anterior se describen las características de los dos enfoques aunque se ha venido haciendo una crítica al enfoque positivista en la aplicación del estudio de fenómenos sociales , como lo hicieron Comte y Durkheim pretendiendo hacer de la sociología una física social, circunscribiéndose al método científico de las llamadas ciencias exactas.
La explicación casual y la comprensión estructural, son los focos de interés de los enfoques cualitativo y cuantitativo, pareciera que son enfoques imposibles de unir, pero que se pueden complementar teniendo en cuenta sus diferencias.
Los autores Delgado y Gutiérrez mencionan: la distinción ontológica entre cantidad y calidad abre las puertas del antagonismo, sin tomar en cuenta que es posible la transformación de una en otra, pues mientras las debilidades y desventajas de un enfoque, son generalmente las virtudes y fortalezas del otro. Desde esta perspectiva, los enfoques no serían antagónicos.
La realidad de la investigación social y educativa  en particular va demostrando cada vez más la insuficiencia de ambos enfoques al ser tomados por separado, ya que los procesos sociales y los comportamientos humanos, implican tanto aspectos simbólicos como elementos medibles, ya sea número, tamaño, tipos etc.
Bourdieu menciona el  campo de la investigación se desarrolla a partir del habitus de sus agentes, quienes a través de sus relaciones son capaces de imponer nuevas perspectivas. Estando el campo abierto al debate, la revisión y a los posibles cambios en su interior, a partir de ahí las perspectivas  de evolución de este y sus agentes son incuestionables.
La articulación de ambos enfoques se puede dar reconociendo las limitaciones y abriendo la posibilidad de complementariedad. La complementariedad por deficiencia se centra en la demarcación, exploración y análisis de un territorio que queda más allá de los límites, características y posibilidades de un enfoque opuesto. Para lo cual  sería necesario primero adecuar la pertinencia epistemológica y posteriormente pasar a la parte metodológica.
No es la intención hacer un collage de los enfoques, se trata de salvar obstáculos para lo cual se puede utilizar técnicas de triangulación a partir de las cuales se pueden encontrar puntos teóricos conceptuales comunes de fuentes informativas sobre el mismo fenómeno.
·      Triangulación de métodos y técnicas
·      Triangulación de datos ( de diferentes fuentes de información )
·      Triangulación de investigadores ( de diferente formación y profesión)
·      Triangulación de teoría (emplear varias perspectivas para interpretar datos)
·      Triangulación interdisciplinaria (se utilizan varias disciplinas para hacer una investigación, ejemplo: investigación educativa, interviene la psicología, pedagogía, sociología etc.)
Lo que no se debe dar es una triangulación de paradigmas epistémicos, ya que cada enfoque  cualitativo y cuantitativo tiene sus propios elementos epistemológicos, que al utilizarlos no significa conjugarlos. La investigación se decide principalmente en aspectos de carácter sustantivo que operan desde la lógica epistémica y teórica, las cuales dan paso o restringen sus técnicas o instrumentos de recolección de información y análisis de la misma.
ADOCOMO SELECCIONAR EL ENFOQUE DE INVESTIGACION ADECU
Es necesario tener claro el fenómeno de estudio y lo que se pretende conocer de el, para eso se presentan algunas interrogantes.
¿Se busca la magnitud o la naturaleza del fenómeno?
Si se habla de magnitud, cantidad o espacio, sea necesario aplicar un enfoque cuantitativo, ya que contienen componentes estadísticos, que constituyen el eje conceptual de las técnicas del trabajo investigativo, y que se aplican muy bien con fenómenos homogéneos.
Los fenómenos heterogéneos se pueden estudiar a través del enfoque cualitativo ya que se enfoca más bien al estudio de la naturaleza del fenómeno.
¿Conocer un promedio o una estructura dinámica?
E l promedio puede ser de la edad escolar, de la estatura, de los puntajes académicos etc. Se podrá hacer a través de técnicas de muestreo con un enfoque cuantitativo. Pero si lo que se desea es comprender o entender la estructura o el sistema de relaciones que conforman el fenómeno, ejemplo: el rechazo escolar, la participación de la familia en la educación, etc. Se realizara por medio de técnicas de corte cualitativo.
¿Se persigue la explicación extensiva nomotética o la comprensión ideográfica?
En este caso se pueden complementar los dos enfoques, aunque es de corte mas cualitativo al aplicar el concepto nomotéticos pueden ser de gran extensión entrando el enfoque cuantitativo.
¿Se pretende descubrir leyes o comprender fenómenos humanos?
L a explicación característica propia del enfoque cuantitativo, busca establecer causas y, en su fin último, descubrir reglas o leyes que den respuestas verdaderas a determinados fenómenos.
La comprensión propia del enfoque cualitativo, busca una relación subjetiva-inter subjetiva con el objeto-sujeto y se centra en la búsqueda del entendimiento de dicho fenómeno con la finalidad de encontrar un sentido a este.



¿Es la generalización un objetivo esencial de la investigación?
En la investigación de las ciencias sociales y la educación la generalización ha venido perdiendo terreno y se ha venido dando paso a los estudios de carácter más comprensivo y menos extensivo, y se ha ido valorando la verdad local, buscando soluciones particulares ligadas a una cultura, una institución etc.
El oficio del investigador educativo
Aunque la investigación está impregnada de fundamentos filosóficos, es el sujeto conocedor o aprendedor de cierta realidad, él es quien determina que investigar, cuándo, cómo y que procedimientos utilizar para llegar a los fenómenos educativos estudiados.
En investigación social es ineludible considerar que el conocimiento consta de almenos cuatro elementos que lo constituyen o lo limitan que son: el sujeto, el objeto, la operación cognitiva y los pensamientos.
El sujeto es aquel que se propone obtener un conocimiento, de esta manera el proceso de investigación es aquel donde la tarea del investigador consiste en conocer una realidad con la que necesariamente interactúa, el conocimiento implica una correlación entre objeto y sujeto, el sujeto sufre una modificación durante el acto del conocimiento, mientras que el sujeto puede o no sufrir modificación.
La operación cognitiva, es un proceso psicológico mediante el cual el sujeto interactúa con el objeto para lograr un pensamiento a cerca del objeto, cada vez que se conoce un objeto, al sujeto le queda una huella interna en su memoria y de esto depende el cuarto elemento del conocimiento constituido por los pensamientos, expresiones mentales del objeto conocido en un contenido intramental a diferencia del objeto que es extra mental.
De la interacción entre el sujeto y el objeto, surge el acto de pensar y reflexionar,
Consistiendo este en enfocar la atención hacia los objetos intramentales
 Previamente obtenidos y combinados a fin de obtener otros nuevos.


Las decisiones en la investigación social
Cuando el investigador define su objeto de estudio, debe determinar, que es lo que desea
Aprehender, como lo va a aprehender, cuáles son sus estrategias que utilizara para abordar el objeto de estudio.
La distancia con el objeto de estudio
La actitud pragmática con lo que el investigador se enfrenta a la vida cotidiana, lo señala Bourdieu como una ruptura epistemológica ya que cabe la posibilidad de separación, distancia y alejamiento de aquello que es familiar, en tanto situaciones, fenómenos, relaciones y procesos.
Max Weber señala que el punto de vista crea el objeto incluyendo la posibilidad que el conocimiento del sentido común pueda ser objeto de investigación científica, convirtiéndose en un área de interés para la sociología de la vida cotidiana. Por ello el distanciamiento se constituye a partir del propio sentido común del investigador.
Según Jesús Ibáñez La información no se recolecta como se puede hacer con los frutos, por el contrario esta se produce en un proceso dinámico entre el investigador y la realidad, por lo tanto corresponde al investigador la selección del ángulo de observación y de las ideas teóricas desde las cuales enfocar el fenómeno social a investigar.
Formación en investigación educativa
Es indispensable la formación educativa para poder realizar investigación, tanto para ver enfoques, definición de objeto de estudio, herramientas, procesos, métodos, teorías etc. Que permitan alcanzar el objeto estudiado.
Es necesario reconocer que en la investigación educativa no puede haber un proceso lineal, sino con diversas marchas y contramarchas asociada a decisiones y a la complejidad del fenómeno, se distinguen etapas, la de construcción del objeto de investigación, la de producción de información y la de análisis, aseverando que estas no están cerradas ni desconectadas entre si, poniéndose de manifiesto un saber hacer” acumulado en el tiempo y en los registros de investigación educativa. Por lo tanto la investigación es un proceso un tanto intelectual como de conocimiento científico



3 de febrero de 2014

MEDICION, CUANTIFICACION Y RECONSTRUCCION DE LA REALIDAD

MEDICION, CUANTIFICACION Y RECONSTRUCCION DE LA REALIDAD

Enrique de la Garza Toledo

Por: Heriberto Lugo Contreras

 

Parte importante de la investigación es el cómo traducir los conceptos en indicadores, para ello, Lazarsfeld propone un método de traducción de conceptos teóricos e indicadores.

Lo primero sería descomponer el concepto de una manera analítica en sus dimensiones de tipo lógico-deductivo el contenido del concepto.

La segunda etapa consistiría en encontrar los indicadores para cada dimensión.

La tercera tratar de reunir a todos los indicadores en uno global llamando "índice".

Sin embargo está lejos de resolverse el problema por los positivistas, según Enrique de la Garza ya que lo que realmente sucede es la manipulación de la información empírica, ocultando la incapacidad para resolver el problema de la causalidad.

Los niveles de abstracción entre concepto teórico y empírea, en este caso los indicadores aparecen como conceptos de mediación.

A diferencia del positivismo, la perspectiva reconstructiva plantea una realidad en movimiento, pasando del problema de la construcción de indicadores a la de los datos, entrando al campo de lo perceptual, donde los indicadores tienen que ser llenados con datos obtenidos de la experiencia a través de la actividad práctica del sujeto.

En esta visión reconstructiva y activa del sujeto el dato es siempre construido, siendo este de manera sistemática y científica o a partir de sus condiciones culturales y su práctica cotidiana.

Sobre la calidad y cantidad, menciona lo cualitativo y lo cuantitativo siempre están ligados a la abstracción, siendo lo cuantitativo de un nivel más abstracto.

"Existen tres tipos de conocimiento en la ciencia clasifica torios, comparativos y cuantitativos. (Carnap, R 1996)

Los clasificatorios se encargan de identificar un objeto dentro de una clase los comparativos establecen relaciones de mayor a menor entre los objetos.

Los conceptos cuantitativos se derivan de asignar números a fenómenos y no son dados por la naturaleza como una propiedad de esta, sino que las propiedades son parte del lenguaje y no una propiedad intrínseca de los objeto.

Para unos autores, la medición es la asignación de números para representar propiedades de los objetos, para otros no se representan propiedades sino objetos.

La medición está relacionada con las llamadas escalas de medición:

Nominales, ejemplo (masculino y femenino)

Ordinales (soldado y sargento)

De intervalo-razón: aceptan valores intermedios de cualquier magnitud.

La tarea de la ciencia es medir lo que es medible y tratar de hacer medible lo que todavía no lo es.

Kepler menciona que el nivel de nuestro conocimiento se encuentra en la aproximación a la cantidad.

Entonces si lo cuantitativo corresponde a cierto nivel de abstracción, también es posible de niveles de cuantificación.

Dentro de la lógica de la cuantificación se puede hablar de dos problemas:

1.      La cuantificación implica la abstracción de todo lo especifico al objeto homogeneizando y contando sus propiedades

2.      Reducir las propiedades a números

Según Cambell el numero tiene dos detonaciones, por un lado es un símbolo y por el otro designa una propiedad a un objeto, este punto de vista es coincidente con la corriente llamada intuicionista considera privilegiado el problema de la correspondencia entre lógica matemática y lógica de la realidad.

Para la corriente formalista de las matemáticas estas serían sistemas formales juego de signos y reglas de combinación de estos, donde se combina la sintáctica, semántica y la pragmática, siendo un problema a resolver entre la relación para la verificación.

El problema de la medición es un  problema de la observación, el empirismo radical toma la medición y a la observación como juez supremo de la verdad.

LA HISTORIOGRAFIA Y EL DATO

LA HISTORIOGRAFIA Y EL DATO

Enrique de la Garza Toledo


Por: Heriberto Lugo Contreras


En el presente trabajo abordare como estudiar los sucesos pasados utilizaremos materiales documentales, hemerográficos y bibliográficos, documentos personales, artículos, noticias leyes, etc.

En este caso se presentara especial atención aquella donde el dato se presenta como parte de un discurso no emitido para fines de la investigación sino con otros propósitos.

El primer problema que se manifiesta en la relación del discurso histórico es el de la supuesta correspondencia entre dichos discursos y otros niveles de la realidad.

Bien puede decir un discurso de educación que se viene avanzando en cobertura y calidad, además que somos los primeros países en invertir un porcentaje muy alto de recursos económicos para mejorar dicho sector, pero la realidad puede ser todo lo contrario que la cobertura es deficiente, que la infraestructura es pésima y de malas condiciones.

A partir de esto el discurso puede ser entendido, no solo como expresión de otras realidades no discursivas sino como un nivel más alto de la realidad.

La Escuela Historio gráfica Y El Significado Del Dato Historio gráfico.

Partiendo del punto de vista epistemológico y con respecto a significado del dato podemos encontrar tres posiciones técnico-metodológicas.

a)      Empirismo lingüístico: el discurso y el dato  discursivo tienen valides en sí mismos

b)      Hermenéutica: para esto el discurso debe ser interpretado, este no vale en sí mismo, ya que se tendrían que ver los intereses, propósitos, contexto social etc.

c)      Finalmente, el discurso puede ser considerado como un nivel más de la totalidad social, donde dicho discurso solo tiene sentido en un contexto más amplio, en un contexto histórico, en articulación con niveles extralingüísticos, donde el discurso forma parte de toda una realidad.

Sin duda que las dos primeras posiciones teóricas metodológicas aportan elementos para entender el dato historio gráfico, sin embargo el ver la totalidad como un todo, considera todos los factores que pueden influir en la interpretación del discurso y la interpretación del dato.

Según Braudel habría dos corrientes en la historio grafía: la del cuarto tiempo que es la historia de acontecimientos y la nueva historia económico-social o historia de los ciclos históricos.

Thompson hace una crítica al marxismo positivista y centra más su estudio en un enfoque de la totalidad, en donde la formación de una clase social no solo es producto de condiciones objetivas cambiantes, sino que la propia clase en formación es también creadora de sí misma y de las condiciones objetivas de su acción.

Thompson considera tres grandes niveles de la realidad de la clase obrera que desde su punto de vista determinan la constitución de la misma.

1.      Las tradiciones populares

2.      La revolución industrial

3.      El radicalismo plebeyo, sobre todo en términos de organización radical de la época

Las viejas tradiciones populares que reivindicaban un supuesto igualitario sajón, pre nombrando y pre-romano, la tradición del motín popular como una forma de protesta salvaje de los oprimidos en contra de la opresión desde el punto de vista de las fuentes de información y del significado del dato empírico, para el estudio de las tradiciones populares.

Para Thompson en ningún caso el dato vale por sí mismo, es siempre un dato a interpretar:

1.      Desde el Angulo problemático que intentas destacar

2.      A partir de la relación con otros datos

3.      El mismo dato puede tener contenidos contradictorios

4.      El dato individual solo adquiere sentido como expresión de relaciones sociales

5.      La interpretación del discurso no implica la utilización de un solo código sino una interpretación flexible, en donde el dato puede tener diferentes significados, dependiendo del contexto concreto y del nivel de la realidad que expresa Thompson dedica gran parte de esta lectura analizando el cómo se confirma la clase obrera en Inglaterra cómo se organiza y como se va creando una conciencia de tipo social y finalmente describe una serie de pasos para interpretar el dato historiográfico de una manera muy completa.