LA HISTORIOGRAFÍA Y EL DATO.

Evidencia de trabajo de la clase 29 de Noviembre de 2013.

Por: Laura Verónica de Jesús Hipólito.

LA HISTORIOGRAFÍA Y EL DATO.

ENRIQUE DE LA GARZA TOLEDO.

Dentro de nuestra investigación toda fuente es necesaria e importante para alcanzar el objetivo completo, así que toda fuente es igual a datos, y estos pueden ser documentales, Hemerográficas y bibliográficas, ejemplos: datos personales, artículos, noticias periodísticas, leyes, estadísticas, obras de arte, literatura, libros que hablen del tema, escritos, etc.

Toda fuente o dato contiene discurso histórico, esta entendida como expresión de otras realidades, vista desde otras perspectivas o en otros tiempos, donde los contextos son diferentes a los de ahora., en las fuentes encontramos problemas, como los niveles de realidad, la supuestas realidad con su supuesto discurso, contiene situaciones este discurso a analizar que es: el hecho elemental, el lenguaje científico/no científico, y las relaciones entre el texto del discurso y la realidad social que llegue a explicar.

La historiografía Marxista, donde Thompson fundamenta su escuela, nos indica que se inicia por la reflexión del objeto, de la totalidad, de los movimientos sociales y los niveles de realidades de clases que existan en esa totalidad; con la finalidad de determinar las relaciones productivas.

Este estudio se realizó con la clase obrera y todas las clases obreras y su desarrollo, para poder aplicar el término a clase obrera y los niveles de clase que encontró fueron las siguientes:

1.- Tradiciones populares: es analizar las minorías  diferenciadas  entre el pueblo, centra su análisis en la vida moral de  soldados  marinos. Utiliza el dato empírico  (grupos   e iglesias, documentos  doctrinarios, eclesiásticos).Dato cultural articula los valores con bibliografías.

• Utiliza el dato empírico  ( grupos   e iglesias , documentos  doctrinarios, eclesiásticos)
• Dato cultural articula los valores con bibliografías

2.- Revolución industrial: Aquí encontramos la Explotación económica, también es analizar  como este fenómeno,  es económico político y cultural. Clase obrera (Pierde estatus social, independencia,  presenta una disciplina laboral intensiva). El obrero  - relaciones sociales  obrero infeliz analiza a través de   su nivel de  vida con castigos. Incorporo el trabajo femenino, el resultado fue una nueva personalidad  obrera menos  violentos, más sometido al trabajo.

3.- Las organizaciones: Se influenciaron  en la formación de la clase obrera, organizaciones, populares, prensa, periódicos etc. 

Para Thompson:

ü   El proceso de formación de la clase  implica la transformación material y la conciencia  entre su cultura y su personalidad.

ü   las relaciones  sociales  se analizan desde  lo cultural – psicológico, sociológico.

Thompson creó La Escuelas Historiográficas. Aquí la realidad de la clase se conoce no por simples periodos de tiempo sino por  largos periodos y procesos de formación. La  formación  histórica de la clase obrera a través de  reconstrucción del periodo.

Datos  utilizados: Hechos individuales, colectivos y observables. Ningún dato vale por sí mismo siempre es un dato a interpretar.Thompson concluye afirmando que el dato es igual a la interpretación, donde la información debe ser una interpretación flexible en donde el dato puede tener diversos significados.

FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DE LA GENERACIÓN DE DATOS SOCIALES

Evidencia de trabajo de la clase 22 de Noviembre de 2013.

Por: Laura Verónica de Jesús Hipólito.

FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DE LA GENERACIÓN DE DATOS SOCIALES.

ENRIQUE DE LA GARZA TOLEDO.

La investigación psicológica de los datos sociales. La investigación social solo es la interrogación y es una recopilación de información e influenciada por todos sus sentidos.En lo psicológico, hay variación de significados basado en el conductismo que es psicoanalítico. Esta estudia la psicología de la conducta.El problema de los supuestos de las teorías psicológicas acerca de la relación sujeto-objeto.

El conductismo es una de las corrientes psicológicasque de una manera o de otra analiza los problemasindicados desde sus propios presupuestos. Watson, padres del conductismo, creo la psicología de la conciencia o de la introspección a la psicologíacomo ciencia de las conductas y del experimento de las "conductas".Al respecto, señala Skinner, que el problema fundamental del conductismo es tratar de encontrar las causas de la conducta.

La "mente" aparece como si fuera una caja negra, de cuyo interior no se puede afirmar nada por no poder ser observado, de tal manera que el psicólogo debe concretarse a tratar de correlacionar datos observables ambiente (estímulos) con respuestas (conductas) también observables por definición. Para Skinner, lo que él llama el conductismo radical, acepta la existencia de los "hechos internos" y no los considera inobservables. Hasta la década de los cincuenta el conductismo aparecía como la teoría dominante en la psicología occidental.

La propuesta inicial de Carnap de reducir los conceptos de la ciencia sólo a aquellos que podían ser observados directamente, había sido ya superada por la filosofía de la ciencia, incluso la positivista; asimismo, se reconocía ya ampliamente que un problema para laciencia es el de la traducción de inobservables en observables.

Por otro lado, señalaría Chomsky, el modelo conductista de la explicación de las conductas resulta muy simplista al ignorar lo interno como un elemento activo. Mientras Skinner menciona que la conducta es resultado de estímulos más la historia del refuerzo donde los sujetos son instrumentos simples o complejos del medio.

El conductismo se convierte así en la teoría psicológica que más fácilmente puede justificar el uso de cuestionarios y entrevistas, en donde las respuestas valen en sí mismas. Por lo tanto, la tarea del investigador no es la de interpretar y profundizar en el significado subjetivo de las respuestas, sino igualarlas a motivos; sistematizar, agrupar ciertas respuestas en cantidades y correlacionarlas con otros o con estímulos diversos.

El psicoanálisis freudiano es la teoría de la lucha de los instintos y la realidad se reprimen: de la transformación del principio del placer en el principio de realidad. Transformación tanto al nivel del género humano (filogénesis) como del individuo (ontogénesis).

En una primera versión del psicoanálisis freudiano el centro del conflicto se situó entre los instintos sexuales y el "ego". En la última versión de esta teoría sería la lucha entre el instinto de la vida (Eros) y el de la muerte (Tanatos). Teniendo como centro esta supuesta lucha entre vida y muerte, Freud desarrolló una · teoría de la personalidad que también sufrió a lo largo de su obra diversas transformaciones.

Desde el punto de vista metodológico se considerará en el psicoanálisis -de una manera que recuerda a la "filosofía de la vida"- que los datos de la conducta y los de la conciencia no deben tomarse como válidos en sí mismos, sino que deben ser reinterpretados a partir de la teoría psicoanalítica y de la biografía del paciente. De esta manera, la entrevista y el test no quedan absolutamente excluidos, pero el significado de cada respuesta tiene que reinterpretarse.

La investigación de Adorno ·distingue explícitamente entre "inconsciente y consiente"por tanto, los datos recabados estarán mediados por: 1) la sinceridad (pensamientos que no se revelan en situaciones normales),2) pensamientos que no pueden ser aceptados ni siquiera en la interioridad de los individuos, 3) pensamientosvagos o incapaces de traducirse en palabras y 4) la distancia entre ideología y acción (relacionada con el problema de la intensidad de los deseos, actitudesy valores para emprender la acción).

MEDICION, CUANTIFICACION Y RECONSTRUCCION DE LA REALIDAD

Evidencia de trabajo de la clase 23 de Noviembre de 2013.

Por: Laura Verónica de Jesús Hipólito.

MEDICION, CUANTIFICACION Y RECONSTRUCCION DE LA REALIDAD

ENRIQUE DE LA GARZA.

La articulación esta entre el sujeto y el objeto es la mediación (la articulación). El dato se da por niveles y se da la transformación de conceptos. Este apartado nos dice cómo construir los indicadores, mejor conocidos como instrumentos para la recopilación de información. Cabe mencionar que los indicadores (preguntas, palabras o frases) son importantes.

El sujeto conoce al objeto, pero necesita de información de diversas visiones, para poder explicar al objeto de estudio con varias perspectivas. En las categorías encontramos los criterios con los indicadores. Se no dice que el sujeto es creador de conocimiento a través de la búsqueda, análisis y con la formación de instrumentos respecto al objeto.

El sujeto solo conoce al objeto de investigación a esto se le conoce como función mediadora ya que los indicadores tienen en la perspectiva de verificación de las hipótesis. Los indicadores aparecen, en primer término como conceptos deun nivel de abstracción menor que los conceptos teóricos que pretenden reflejar y, por lo tanto, síntesis de más determinaciones que aquellos conceptos teóricos.

Lazarfeld plantea tres etapas de generación de indicadores para facilitar un trabajo de investigación: la primera sería la de descomponeral concepto en sus "dimensiones" estas de tipo análisis lógico-deductivo del contenido del concepto; la segunda etapa consistiría en encontrar los indicadores para cada dimensión; y la tercera, el tratar de reunir todos los indicadores en un indicador global llamado "índice".

Se nos dice que el dato empírico tiene la forma de la relación sujeto-objeto en donde lo observable tiene un papel importante, pero, a la vez, el dato no es pura observación, sino observación-concepto siempre.Se reconoce que el dato es siempre un dato construido, a partir de conceptos científicos o del lenguaje común y, en esta medida, la conversión de la "experiencia" en dato estará también sujeta a mediaciones teóricas, prácticas y culturales a esto se le llama o se le conoce como la "transformación" de conceptos en indicadores porque tiene que sufrir la mediación, reconstructiva deotros conceptos en un proceso lógico-histórico: la función de esta transformación es tener un indicador re-construible y entendible en la investigación-trabajo de nuestro objeto d estudio.

Nos basaremos en la los datos creando hipótesis pero transformando el conocimiento con fundamentos y dirigidos a nuestro objeto de estudio.Hemos hablado de dos momentos en el concreto-abstracto-concreto, el de la investigación y el dela exposición, en los que investigación y exposición sóloaparecen como énfasis diferentes y no mutuamente excluyentes,luego las funciones preferentes de lo empíricoen estos dos momentos serán, en el primero, la reconstructiva), en el segundo, la " verificativa".

En una visión reconstructiva y activa del sujeto, el dato es siempre construido, sea de una manera sistemática y científica esta generada por los sujetos históricos de acuerdo con condiciones culturales particulares,a partir del lenguaje común y de sus prácticas cotidianas.El dato empírico es la experiencia(en la que sensoriedad y pensamiento están siempre presentes) yaparece como (dato empírico-histórico) dato en transformación.

En este capítulo no dice que el indicador contribuye junto con los demás factores obteniendo la observación como dato empírico observar-actuar del objeto de estudio o del universo que le rodea.

Para Hegeltodo lo que existe tiene medida establece que la cantidad es a la ruptura y unidad, de la continuidad. Se no dice que lo cuantitativo y lo cualitativo estaría ligado a niveles de abstracción, siendo lo cuantitativo lo más abstracto.

Carnap, por su parte, menciona tres clases de conceptos que debe tener un trabajo de investigación y de análisis de datos: clasificatorios, comparativos y cuantitativos:

ü  Conceptos Clasificatorios: identifican a un objeto dentrode una clase,

ü  Conceptos Comparativos: establecen relacionesde mayor o menor entre objetos.

ü  Conceptos Cuantitativos: estos se derivan de asignar númerosa fenómeno y entendida como las cantidades sonparte del lenguaje.

Russell indica que se le pueden atribuir cifras pero no números, mientras Hempel habla de conceptos comparativos y cuantitativos. En síntesis para algunos autores, medición es la asignación de números para representar propiedades de los objetos, para otros nose representan propiedades sino objetos. Y Russell dice que cualquier método puede ser apto para la investigación siempre y cuando se dirija al objeto de estudio.

EMPÍRIA Y DATOS

Evidencia de trabajo de la clase 29 de Noviembre de 2013.

Por: Laura Verónica de Jesús Hipólito.

EMPÍRIA Y DATOS.

ENRIQUE DE LA GARZA.

Este apartado nos ayudara a formular nuestro escrito, basado en la experiencia y en los datos después de analizarlos, nos indica Enrique de la Garza en el capítulo IV que: los enunciados científicos pueden ser de dos tipos : aquellos cuyo valorverificativo puede determinarse por un análisis de significado(enunciados determinados analíticamente), y los enunciados sintéticos (apoyados en la experiencia). Los enunciados con sentido empírico son una subclase de los enunciados sintácticamente admisibles.

En los enunciados científicos, existe un análisis de significados estos son determinados analíticamente por el sujeto. Y los enunciados sintéticos, estos son apoyados por las experiencias, con la intención exacta de que se considere con sentido empírico y quien lo considerara es el positivismo, y será porque existe lo que se ha redactado.

Wittgenstein indica que un lenguaje formal ideal igualaría sintáctica, que es la síntesis, y la semántica que consiste en el significado de las palabras. Nos da a entender que el límite del lenguaje son los límites de mundo propio.

Los enunciados entonces, son: una forma de pensamiento, solo pueden inferirse lógicamente unos de otros y no de realidades que no son realidades. Debe estar fundamentada y explicada.

Popeer aporta diciendo que los enunciados no pueden compararse con los hechos sino solamente enunciados con enunciados. Toda información y todo enunciado debe tener coherencia con el objeto de estudio y con el sujeto, debe de tener un seguimiento lógico.

Para el positivismo los enunciados básicos tienen la forma de enunciados singulares, además son observables y sirven para corroborar o falsear.Existen enunciados observacionales conocida como relación deductiva. Aquí existen dos problemas claves para la metodología positivista:

·         Si es posible que todo enunciado sea reducible a enunciados observacionales por la vida de la deducción.

·         Cuál sería el significado del enunciado observacional si una cosa es un enunciado como forma de pensamiento y otra realidad.

Hay que recordar que la ciencia trabaja con conceptos solo parcial e indirectamente. Por lo que la percepción es la forma de la relación entre sujeto-objeto y la percepción es la reflexión según Berkeley. Por lo tanto el mundo exterior y la percepción no coinciden. En palabras de Berkeley es: "la percepción es ya reflexión y por tanto el mundo exterior y el de la percepción no coinciden".

Piaget y desde una perspectiva logicismo metodológico indica la de percepción activa que consta de la acción  en el punto de partida y en tanto proceso de asimilación del mundo por el sujeto.  James dice que los datos se encuentran siempre en un campo, seleccionado por el sujeto. Para Husserl también la percepción sólo puede concebirsecomo pluralidades organizadas y nunca como suma de percepciones individuales. Y Kholerdice que los datos sensibles dependen exclusivamente de los estímulos/percepcionesfísicas internas-externas, que van ligadas.

El objeto debe ser acto de conciencia y debe ser descriptiva. Para Carnap, un enunciado tiene sentido empírico si es traducible a un lenguaje. Todo esto se reduce a decir que el datomás que ser  un dato externo es una componente más de la totalidad de totalidadesque implica articular-unir diversos niveles d realidad.